杰鲁诺先生换上衣服来到会议厅的时候，已经有一些家族成员聚集在这里。 这就是大家族居住在一起的好处之一，当发生某些突发事情时，要召集人员会非常的简单。 至少这些人不需要接到电话后梳洗一番，离开家门，到车库里取了车，然后开上一段距离再一层层的进入庄园，然后来到会议厅里。 这些都不需要，人们只需要接到通知，然后洗漱，换衣服，下楼，就行了。 联邦在家庭文化中似乎始终在规避“家庭”的本身，从孩子离开父母组建自己的新家庭开始，他们就和过去的家庭，也就是他们的父母，其他亲戚有了割裂感。 明明是一家人，就因为……离开家庭独自生活，结果从一家人变成了亲戚。 联邦的文化中也很强调这一点，但联邦人强调的方式并不是那么的简单直接。。 他们强调的不是摆脱“老家庭”，而是强调人应该学着“独立”。 听上去好像……不是一回事，但实际上这种思想的核心就是当人思想成熟之后，应该从家庭里独立出去，独自生活，独自去面对这个世界！ 这就是联邦在自由和公平两大精神之后的第三大精神——独立的精神！ 也有人说这种精神实际上源自于开拓者时代，但这种说法并不占据主流位置，人们还是觉得，独立生活才是正确的方式。 还有一些社会学家会举例一些动物，比如说自然界的掠食者，它们的孩子在“青少年”时期就会被父母赶出领地，而这么做的目的就是帮助下一代成长。 民众们信了，也这么做了,但割裂的家庭和亲情,却始终无法弥补。 那些老人们情愿孤零零的坐在壁炉边的摇椅上，手里拿着十几二十年前，或者更久以前的相片用袖子擦了又擦，去缅怀过去一家人的时光。 也不会轻易的给自己的孩子们打电话,告诉他们是时候聚一聚了。 孩子们也是如此,当然他们需要面对的东西更多，竞争残酷的社会或者紧张的学业,加上感情生活和丰富的社交,他们不太会想起那些老人。 但是……这都是正确的吗？ 这种“独立精神”它就一定是正确的吗？ 其实并不是，至少不完全是。 纵观联邦的上层社会,甚至再往外扩大一圈，盖弗拉和彭捷奥这些“传统”国家。 每个上层社会的个体背后都是一个庞大的家族,而这个大家族中的大多数人,都是居住在一起的。 他们会兴建大型的庄园甚至是古堡来提供家人居住，别说父母和成年的孩子居住在一起,就算是四代乃至五代人居住在一起，都是很寻常的。 如果说有什么东西你不知道是对的，还是错的，那么就看看这个社会的上层那些人是如何做的,你就会明白了。 他们是不会错的，至少大方向上不会错。 其实真正制约人们居住在一起的，并不是什么“独立精神”或者“成长的代价”,而是他妈的贫穷！ 不是每个家庭都能有一个庄园甚至一个古堡,把一大家子上百口人塞在一起。 别说庄园古堡了,就算是大房子也不是人人都能拥有的！ 社会中下层没办法把家人们放在一起生活，所以他们就得为家庭的割裂找一些理论依据和支持。 “独立精神”以及“成长的代价”，显然就是当下最符合联邦价值观的说法。 电影里,书籍里,人们都在这么说,于是……大多数人就相信了。 其实他们不信也没办法,因为无法支持所有人一起生活的代价！ 如果社会是始终向前发展的,到最后，人们应该还会重新居住在一起，而不是分割开！ 走进会议厅的时候会议厅噪杂的声音就停歇了下来,空气中飘荡着浓浓的烟味，杰鲁诺先生微微有些头晕，心脏也不是很舒服。 他找到了自己的位置后，没有立刻坐下，而是双手扶着桌沿站了一小会，然后才坐下。 房间里就在他站着的这一会彻底的安静了下来，这些人都以为杰鲁诺先生是对噪杂不满。 其实站在门外的管家很清楚，杰鲁诺先生的身体可能不太舒服。 他起的太早了，而昨天晚上，以及这段时间他都没有得到充分的休息，身体会不舒服很正常。 不过为杰鲁诺先生的身体考虑，管家还是联系了医生,让他们随时准备着。 房间里,杰鲁诺先生并没有表现出气馁之类的情绪，他依旧像是以前那样的肃然,“我们的账上还有多少能活动的资金？” 第一个问题就是直接指向最关键的东西,钱！
